香港人一直很重视建筑风水，比如说厨房厕所的位置，他们在设计房子的时候就已经找了风水师了，目的，就是找一个比较适合居住的环境。在我国北方，大门冲北，在背面开两个大窗户，西北风一来冬天就无法住了，这就是最基本的对自然环境的理解，什么样的自然环境，什么样的状态是让人类有更舒适自然的表现。

　　有些风水的东西讲的是挺有道理的，比如说在一进门就放一个大镜子是不太好，在大门直接就冲着卧室门就觉得风容易进去。如果门前有东西作屏蔽，风向就变成循环风，不会有硬风冲进来。

　　如果我们进行家居装饰的时候，首先要在各种风格之间找出平衡。如果自己做不到就请专业老师帮你忙，家居有一些方面要特别注意，比如说灯、洗碗槽、抽油烟机、柜子等，都应该有一个比较好的规划。

　　头头是道，头头是“假”？

　　“左青龙，右白虎，前朱雀，后玄武”，在很长一段时间，这句关于建筑风水的爻辞无疑被打上了封建迷信的烙印。而今，业界不少人已经能用科学的态度对待和研究中国风水文化。

　　他们认为，风水术是中国古人在不断完善居宅建造经验与技术，它遵循周易的思想，讲究天人合一，尊重自然。这与当今社会，人们要求优化环境和提高生活质量以及所提倡的住宅园林化、生态化是不谋而合的。先脱开风水术的价值内涵，我们可以发现它其实是有关于空间使用的学说，再而我们发现传统空间意识是和天文学的理论方法密切相关，从而与时间意识有着密切关系，进而形成了一种传统空间的审美意识。这种传统空间的审美意识完全融入了中华民族特有的意识形态中，成为我们民族审美观的标准之一。

　　说及风水与建筑，许多例子都离不开皇陵和神庙。古代皇帝选地之后，一道圣旨即令那里的百姓全部迁走。据说朱元璋把他的陵地选在紫金山麓后，诏令迁出陵区内所有的坟墓。最后只剩下孙权的墓，这位也曾是东吴的皇帝，迁与不迁须请朱元璋定夺。朱说，不用迁了，孙权也算个英雄，让他给我看墓吧。真是风水轮流转，由东吴皇帝沦为看墓者了。从前凡有权势者，从皇帝到达官富绅都可选吉祥风水之地，而普通百姓只有缺风少水之地了。风水观念也被许多有识之士斥为虚妄，斥为祸国殃民。今天又以文化称之，又以建筑环境学称之，不过是顺应了近年来的复古思潮。

　　理性的学者分析认为，建筑风水自身不是迷信，是有人迷信而已。当今建筑人研究风水，是要从其中获得启示，探究原理，而非简单的批判或继承；那些笼统的评价与说法不是建筑人应该关心的。古代的研究方式都是以经验为基础的，并不是那种拿什么仪器能测出来的，可能古代人有其它的方法感知风水呢。因为好多东西都失传了，我们不得而知，但我们要去研究，而不是一棒子打死。

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