38. 睽(卦三十八) ⅵ ⅷ(兑下离上) 《睽》:小事吉。 《彖》曰:睽,火动而上,泽动而下。二女同居,其志不同行。说而丽乎明,柔进而上行,得中而应乎刚,是以小事吉。天地睽而其事同也。男女睽而其志通也。万物睽而其事类也,睽之时用大矣哉! 《象》曰:上火下泽,睽。君子以同而异。 初九,悔亡。丧马勿逐自复。见恶人无咎。 《象》曰:“见恶人”,以辟咎也。 九二,遇主于巷,无咎。 《象》曰:“遇主于巷”,未失道也。 六三,见舆曳,其牛掣,其人天且劓,无初有终。 《象》曰:“见舆曳”,位不当也。“无初有终”,遇刚也。 九四,睽孤遇元夫,交孚,厉,无咎。 《象》曰:“交孚无咎”,志行也。 六五,悔亡。厥宗噬肤,往何咎? 《象》曰:“厥宗噬肤”,往有庆也。 上九,睽孤见豕负途,载鬼一车,先张之弧,后说之弧,匪寇,婚媾。往遇雨则吉。 《象》曰:“遇雨之吉”,群疑亡也。
39. 蹇(卦三十九) ⅴ ⅶ(艮下坎上) 《蹇》:利西南,不利东北。利见大人。贞吉。 《彖》曰:蹇,难也,险在前也。见险而能止,知矣哉!蹇,利西南”,往得中也。“不利东北”,其道穷也。“利见大人”,往有功也。当位”贞吉”,以正邦也。蹇之时用大矣哉! 《象》曰:山上有水,蹇。君子以反身修德。 初六,往蹇来誉。 《象》曰:“往蹇来誉”,宜待也。 六二,王臣蹇蹇,匪躬之故。 《象》曰:“王臣蹇蹇”,终无尤也。 九三,往蹇来反。 《象》曰:“往蹇来反”,内喜之也。 六四,往蹇来连。 《象》曰:“往蹇来连”,当位实也。 九五,大蹇朋来。 《象》曰:“大蹇朋来”,以中节也。 上六,往蹇来硕,吉,利见大人。 《象》曰:“往蹇来硕”,志在内也。“利见大人”,以从贵也。
40. 解(卦四十) ⅲ ⅴ(坎下震上) 《解》:利西南。无所往,其来复吉。有攸往,夙吉。 《彖》曰:解,险以动,动而免乎险,解。“解,利西南”,往得众也。 “其来复吉”,乃得中也。“有攸往夙吉。”,往有功也。天地解而雷雨作,雷雨作而百果草木皆甲坼。解之时大矣哉! 《象》曰:雷雨作,解。君子以赦过宥罪。 初六,无咎。 《象》曰:刚柔之际,义无咎也。 九二,田获三狐,得黄矢,贞吉。 《象》曰:九二贞吉,得中道也。 六三,负且乘,致寇至,贞吝。 《象》曰:“负且乘”,亦可丑也。自我致戎,又谁咎也? 九四,解而拇,朋至斯孚。 《象》曰:“解而拇”,未当位也。 六五,君子维有解,吉,有孚于小人。 《象》曰:君子有解,小人退也。 上六,公用射隼于高墉之上,获之,无不利。 《象》曰:“公用射隼”,以解悖也。
41. 损(卦四十一) ⅶ ⅷ(兑下艮上) 《损》:有孚,元吉,无咎。可贞,利有攸往。曷之用?二簋可用享。 《彖》曰:损,损下益上,其道上行。损而有孚,元吉,无咎,可贞,利有攸往,曷之用?二簋可用享。二簋应有时。损刚益柔有时,损益盈虚,与时偕行。 《象》曰:山下有泽,损。君子以惩忿窒欲。 初九,已事遄往,无咎。酌损之。 《象》曰:“已事遄往”,尚合志也。 九二,利贞。征凶,弗损,益之。 《象》曰:“九二利贞”,中以为志也。 六三,三人行则损一人,一人行则得其友。 《象》曰:“一人行”,“三”则疑也。 六四,损其疾,使遄有喜,无咎。 《象》曰:“损其疾”,亦可喜也。 六五,或益之十朋之龟,弗克违,元吉。 《象》曰:六五元吉,自上祐也。 上九,弗损,益之,无咎,贞吉,利有攸往,得臣无家。 《象》曰:“弗损,益之”,大得志也。
42. 益(卦四十二) ⅳ ⅲ(震下巽上) 《益》:利有攸往。利涉大川。 《彖》曰:“益”,损上益下,民说无疆。自上下下,其道大光。“利有攸往”,中正有庆。“利涉大川”,木道乃行。益动而巽,日进无疆。天施地生,其益无方。凡益之道,与时偕行。 《象》曰:风雷,益。君子以见善则迁,有过则改。 初九,利用为大作,元吉,无咎。 《象》曰:“元吉无咎”,下不厚事也。 六二,或益之十朋之龟,弗克违。永贞吉。王用享于帝,吉。 《象》曰:“或益之”,自外来也。 六三,益之用凶事,无咎。有孚。中行告公用圭。 《象》曰:“益用凶事”,固有之也。 六四,中行告公,从,利用为依迁国。 《象》曰:“告公从”,以益志也。 九五,有孚惠心,勿问,元吉。有孚,惠我德。 《象》曰:“有孚惠心”,勿问之矣。“惠我德”,大得志也。 上九,莫益之,或击之,立心勿恒,凶。 《象》曰:“莫益之”,偏辞也。“或击之”,自外来也。
43. 夬(卦四十三) ⅷ ⅰ(乾下兑上) 《夬》:扬于王庭,孚号。有厉,告自邑。不利即戎,利有攸往。 《彖》曰:“夬”,决也,刚决柔也。健而说,决而和。“扬于王庭”,柔乘五刚也。“孚号有厉”,其危乃光也。“告自邑,不利即戎”,所尚乃穷也。 “利有攸往”,刚长乃终也。 《象》曰:泽上于天,夬。君子以施禄及下,居德则忌。 初九,壮于前趾,往不胜,为咎。 《象》曰:不胜而往,咎也。 九二,惕号,莫夜有戎,勿恤。 《象》曰:“有戎勿恤”,得中道也。 九三,壮于頄,有凶。君子夬夬独行,遇雨若濡,有愠无咎。 《象》曰:“君子夬夬”,终无咎也。 九四,臀无肤,其行次且。牵羊悔亡,闻言不信。 《象》曰:“其行次且”,位不当也。“闻言不信”,聪不明也。 九五,苋陆夬夬中行,无咎。 《象》曰:“中行无咎”,中未光也。 上六,无号,终有凶。 《象》曰:“无号之凶”,终不可长也。
44. 姤(卦四十四) ⅰ ⅳ(巽下乾上) 《姤》:女壮,勿用取女。 《彖》曰:姤,遇也,柔遇刚也。勿用取女”,不可与长也。天地相遇,品物咸章也。刚遇中正,天下大行也。姤之时义大矣哉! 《象》曰:天下有风,姤。后以施命诰四方。 初六,系于金柅,贞吉。有攸往,见凶,羸豕孚蹢躅。 《象》曰:“系于金柅”,柔道牵也。 九二,包有鱼,无咎,不利宾。 《象》曰:“包有鱼”,义不及宾也。 九三,臀无肤,其行次且,厉,无大咎。 《象》曰:“其行次且”,行未牵也。 九四,包无鱼,起凶。 《象》曰:“无鱼之凶”,远民也。 九五,以杞包瓜,含章,有陨自天。 《象》曰:九五含章,中正也。有陨自天,志不舍命也。 上九,姤其角,吝,无咎。 《象》曰:“姤其角”,上穷吝也。
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