傣族社会个，孩子长大成家后，子女多的家庭，按结婚先后逐次与父母分开，另立家业。按照传统习惯，父母身边只留幼子和幼女。父母去世后，财产由幼子或幼女继承。老人在家中受到尊敬。

　　除“从妻居”家庭外，绝大多数的少数民族,婚后都实行“从夫居”，组成一夫一妻制家庭。这样的家庭一般都有严格的家规，形成以父权为中心的家族。在财产继承、男女婚配、长幼称谓等方面形成一系列的传统。

　　家庭财产的继承，各民族不尽相同。有的是长子继承，有的是次子继承，也有的是幼子继承。男女婚配，有一定的规定，有的实行氏族外婚，有的实行阶级内婚，有的实行间姓不婚。在哈萨克族家庭组织中，男性家长具有绝对权威。财产由幼子继承。一家如有几个儿子。年龄大的都要分出去另立门户，父母身边只留幼子做继承人。另立门户娶妻生子的子女,都在父母的毡房周围建立新房。经过数代，就形成一个新的“阿吾勒”(村落)。父母对子女有抚养、教育、命名的义务；子女对父母有养老送终的义务。过去，哈萨克族妇女在家庭中的地位十分低下。这是由封建买卖婚姻造成的。在封建买卖婚姻制度下、男人娶妻．彩礼所需的牲畜多达二三十头，有的多达百余头。因为娶赛需要用牲畜和财产聘娶，所以形成男方对女方的所有权。也就是说，丈夫把妻子当做私有财产。一旦娶妻到家．妻子绝对没有离婚的自由。

　　西双版纳的布朗族地区，多由一夫一妻及其子女组成小家庭。按照布朗族习惯，男子成婚后便与父母分居。分居时，父母要分一部分生产，生活资料给子女。家中只留一个儿子和父母生活。父母死后，土地财产由赡养父母的儿子继承。这说明布朗族中还没有严格的财产继承制度。

　　在布朗族家庭中，仍然保留有母权制的残余，如子女的命名采用母子连名制。小孩出生三天后，举行命名仪式。由于受傣族风俗的影响，区别男女时，男的也在名字前面加“艾”，女的加”依”。具体的连名法是：取母亲名字中的一个音做子女名字的最末一个音。如母亲的名字叫“依南苏”，儿子的名字叫“艾温”，那么儿子的名字后过再加一个“有”字，他的名字就成了“艾温南”。母子连名制说明布朗族家庭仍保持着母权制残余。

　　摘自陶立璠《中国少数民族婚姻习俗》

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