第二节 理阴阳之气,知进退之机
阴阳学说,乃道之根本。我们学这个理论,并不是简单的知道,了解,而是应该用心去悟其中的道理。老子由此悟出道之精深与奥秘,创造出不朽的经典《道德经》,我等都乃平凡之辈,但若仅知阴阳就是有男有女,有雌有雄实在是入宝山空手而归,令人惋惜。
高下乃对立之阴阳,高在上,低在下,人们都追求高的地位,鄙视低微,人们都喜欢高的感觉,喜欢被别人仰视,于是自己抬高自己,力图让别人也高看自己。但大家是否想过,没有低,就没有高,低就是高,高既是低这样一个道理。海纳百川,成为浩瀚永恒的大海,并不是因为它的位置高,相反这是因为它把自己放在一个最低的位置,才接纳了无数从高处奔流而来的江河,使自己壮大,永不干涸;做人也是一样,如果你敢于把自己放在一个低微的位置上,告诉别人你的无知,就能获得他人无数智能的给予,你的知识和才能才会一天天积累增长,由低至高。有的人为了抬高自己,总喜欢把自己放在一个高高在上的位置,不是世界之最,就是天下第一,不懂人外有人,天外有天,拒所有的帮助和教诲于门外,结果只能固步自封,日见其损,所谓高处不胜寒,落得个沉舟侧畔千帆过,一代新人换旧人,此乃高既是低。谦受益,满招损,此中道理我体会最深,每每以此警示自己。天下所有期望自己有所长进的人都应以此“善下”之法提高自己。
刚柔乃对立之阴阳。刚乃强,柔乃弱,人都欲强不欲弱,都以为强乃胜之意,却不知柔胜刚,弱胜强之道理。水性至柔,却能水滴石穿,无坚不摧,无强不克,穿山越岭,直奔大海,达到自己的目的。牙齿至刚,却先脱落,舌头虽软,反得保存;人出生时是柔软的,死后是僵硬的。所以当我们遇事盛怒、冒进、逞强、暴躁、铤而走险的时候要冷静,三思而后行,舍刚守柔,定能无往不胜。
以上两例都告诉了我们一个虽简至深的道理:凡事都有对立的两方面,要想达到其中的一个方面,就要从相反的方面做起。“将欲歙之,必固张之;将欲弱之,必故强之;将欲取之,必固予之……”,对任何事物,要想让它合上,必先将它拉开,就象要出拳有力,就要先将拳收回来再出击;要想削弱一个人或一个国家,就先使他们狂妄自大,多犯错误,充分暴露弱点;要想得到,必须先给予……。当年范蠡用这个道理以取吴国,张良以此为计,而灭项羽;现在美国正以强权的姿态出现,极尽其能显示其强大,渐露疯狂,就离弱不远了;中国现在看似柔弱,不与之正面抗争,其实是在养精蓄锐,等待时机。所以强弱之势,不在表面,不在一时。
深谙阴阳之法,做人当是很淡定从容,荣辱不惊。身处逆境,不必悲观失望,所谓否极泰来,最黑暗处即见光明;如日中天之时,也不必太过张狂得意,反倒要居安思危,功成身退。所谓理阴阳之气,知进退之机,就是此意。人能知进退之机,当进则进,当退则退,焉能不稳操胜券,无往不利?
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