第三节  五行学说

　　五行学说也是我们祖先的独创。五行学说认为世间万事万物都是由金、木、水、火、土五种物质构成的，自然界的各种事物和现象都是由阴阳、五行之气相互运动、作用的结果。掌握了他们之间相互作用和运动的规律就找到了万事万物运动变化的规律，其中也包括人运动变化的轨迹。

　　（一）五行的特点

　　木，于季节为春，具有生发、生长的特性。木主仁，于人代表仁义、长寿、倔强；

　　火，于季节为夏，具有火热、向上的特性。火主礼，于人代表文明，好礼、文采口才好、急躁；

　　土，于季节为季末，即农历三、六、九月，具有养育，慈爱的特性。土主信，于人代表诚实、信义、忠厚、纯朴、不善言谈、固执；

　　金，于季节为秋季，具有收敛、萧杀、冷静之特性。金主义，于人代表果敢、坚毅、客观、冷酷、杀伐；

　　水，于季节为冬季，具有寒冷、向下之特性。水主智，于人表示聪明、多智、流动、善变等。

　　（二）五行关系

　　五行之间存在着相生相克的关系，《易经》正是通过这种关系来揭示事物间相互作用及变化发展的规律。

　　相生关系

　　相生，含有滋生、促进、助长、使其强大的意思。

　　五行相生关系为：木生火，火生土，土生金，金生水，水生木；

　　相克关系

　　既有相生关系，自然就有相克关系。与相生相反，相克，含有压制、抑制、使其削弱、减弱的意思。

　　五行相克关系为：木克土，土克水，水克火，火克金，金克木。

　　相生相克，就如同阴阳一样，是事物发生和发展不可缺少的两个方面。“生与克同用，克与生同功”，有春夏之阳和，无秋冬之肃杀，则四时不成。正是生与克各司其职，大自然才得以生生不息，绵绵若存。

　　五行反侮

　　五行之间的关系并非相生相克那么简单，它们之间对立统一的辩证关系非常富有哲理，很美，又耐人寻味。我认为在所有对五行关系的描述中，当数先人徐大升之论述最为精辟唯美，特录之：

　　金赖土生，土多金埋；土赖火生，火多土焦；火赖木生，木多火炽；木赖水生，水多木漂；水赖金生，金多水浊；

　　金能生水，水多金沉；水能生木，木多水缩；木能生火，火多木焚；火能生土，土多火晦；土能生金，金多土弱；

　　金能克木，木坚金缺；木能克土，土重木折；土能克水，水多土流；水能克火，火炎水灼；火能克金，金多火熄；

　　金衰遇火，必见销熔；火弱逢水，必为熄灭；水弱逢土，必为瘀塞；土衰逢木，必遭倾陷；木弱逢金，必为斫折；

　　强金得水，方挫其锋；强水得木，方缓其势；强木得火，方泄其英；强火得土，方敛其焰；强土得金，方化其顽。

　　以上所录乃命理基本之法则，也是最重要的的法则，命书万卷，不越此理，此书后面赘言无数，也不外是对此理的阐述说明。所以建议想涉入命理学的人一定反复研读此段，领会其中之意。我学命十几年，每遇难题，都温习此段，每次读之，都有获益。

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