古人解卦时，有的用卦辞定吉凶；有的根据卦象定吉凶；有的则按卦理来定吉凶；有的以卦之变爻辞定吉凶；有的还用两卦互含文义定吉凶；也有按实际情况定吉凶。
 
　　汉朝的京房则用取用神法（六爻预测法），按五行生克定吉凶。宋朝邵康节按卦象五行生克定吉凶。由于起卦方法的改进，断卦的方法也随之改进，这是社会不断向前发展，科学技术不断进步，人的思维能力不断提高的结果。

　　第一节  

　　体用生克

　　一、体用生克总论

　　二、卦成之后，首先看是什么卦，即看其五行的关系是上下卦相生还是相克，还是比和。
 
　　大凡体克用诸事吉。如动卦为用卦，用卦为震卦，五行属木，体卦为乾卦，五行属金，乾金克震木，体卦克用卦，似我胜他，则吉。
 
　　用克体诸事凶。如用卦是离卦，五行属火，体卦为乾金，离火克乾金，用卦克体卦，似他胜我，为凶。
 
　　体生用有损耗之患。如用卦是坎卦，五行属火，体卦为乾金，乾金生坎水，体卦生用卦，似他泄气于他，为损耗。
 
　　用生体有进益之喜。如用卦是坤卦，体卦为乾金，坤土生乾金，用卦生体卦，似我得他之益，故为有进益。
 
　　体用比和，百事顺遂。如用卦为乾金或兑金，体卦为乾金，五行同性为比和，百事顺遂，万事如意。
 
　　比和卦是：乾、坎、艮、震、离、坤、兑、履、央、谦、剥、恒、益宫共十四卦。
 
　　生体多者愈吉，克体多者则愈凶。此指有互卦变卦的总和平衡下，吉卦遇生体之卦越多，体卦势众，其卦愈吉；反之则愈凶。如体卦乾金，生金者为土，已有吉象，而互卦、变卦中的坤艮之土又多多帮助，则喜上添喜吉上加吉。反之若体卦已不祥，互卦、变卦离火又都来相侵。则火上加油，凶上加凶。
 
　　用吉变凶，先吉后凶。此指主卦用生体或体克用都主吉，但变卦用克体，从吉凶上断，自然是先吉后凶了。如主卦的用卦为艮卦，体卦为乾卦，艮卦土生金，用生体当吉，结果主卦四爻动，阴爻变阳爻，变卦为，用克体。此为先吉后凶。
 
　　用凶变吉，先凶后吉，此指主卦为凶，变卦为吉。主卦用克体，变卦为用生体或体克用。如用卦为离火，上爻动，体卦为乾金，用克体，受克无疑，但主卦，变成，土生金，用生体，则最终化险为夷，逢凶化吉。
 
　　得此处之生，受他处之克，生中有克。此与“用吉变凶，先吉后凶”性质相同，只是断事不同，一个言吉凶，一个言生克而已。
 
　　受此处之克，得他处之生，克中有生。此与“用凶变吉，先凶后吉”性质相同，也是所断之事有别，说法不同而已。关键在于有救还是无救。受克逢生为之有救；受克无生为之无救。
 
　　用党多体必衰，体党多用必衰。此说与“生体多者愈吉，克体多则愈凶”的分别在于生体、克体是体卦得助或体卦无助，而“党”者，体卦同类或用卦同类也。体党多谓势盛，用党多是用势盛，用党人多势众，体必寡不敌众；体党声势浩大，用必甘拜下风。

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