如日主喜火，运行木火之地，自然发荣；日主喜火，偏行水地，则火自伤，必然不吉；

　　大运一管十年，天干地支以谁为重？如何分工？有书云天干地支各管五年。有书云大运重看地支，地支管七年，天干管三年。张楠又认为天干重于地支，看大运只看盖头便识得一生好歹。众家之说不一，一直争执到今天。对此，我的看法是：

　　大运以月令起，月令重地支，故大运以地支为重，天干起损益作用。天干地支不能分看，更不能以五五分、三七分轮值。天干地支即为同柱，便为一体，如夫妻共掌一事，不可能前五年妻子主事，丈夫不执一词；后五年丈夫主事，妻子一言不发。此夫妻系路人乎？各不理睬，互不往来？所以我认为大运以地支为主，天干地支同看，共掌一事。

　　或问：大运天干地支同气，自然易看。若不同气，有上克下，下克上，吉凶如何去断？

　　大运天干地支有上下同气、上下相生、天覆地载、盖头、截脚之分。

　　上下同气：甲寅、乙卯、丙午、丁巳、戊戌、己未、庚申、辛酉、壬子、癸亥，此气最专，易断，吉则吉，凶则凶；如日主喜木，行甲寅乙卯运最吉，如无冲破，当有十分之吉。反之亦然。其余类推。

　　上下相生：甲午、乙巳、丙寅、丁卯、戊申、己酉、庚子、辛亥、壬寅、癸卯、壬申、癸酉等，甲午，木生火，实为火旺。如日元为戊土，身弱喜火此运火得天干之木生，为吉。

　　不可天干地支分看，以天干甲木克戊土，以地支午火生戊土来论。甲午同柱，甲木为火上之柴，焉有不生坐下之火，而去克戊土之道理？甲午、乙巳如此，丙寅、丁卯又何当不是如此？还以戊土而论，今人竟将丙寅、丁卯看作官杀旺地，名曰大运重看地支，不知是为牵强解释命里已发生的事实还是教条照搬古训，孰不知丙寅、丁卯木火同心，木生火旺，此运实是火旺之运。天干地支既为同柱，不可分截，如此断运，必不验。木火如此，金水、火土、土金、水木亦然。若大运逢之，有八分之吉凶。若柱中与大运有刑冲，又当活看。
   
　　天覆地载：天干得地支余气墓库之谓。如甲辰、壬辰、丙戌、丁未、乙未、庚戌、辛丑等，其气以天干为主，得地支余气墓库，虽不如得禄刃、生地气旺，但大运逢之，也有六、七分之吉凶。如喜木运，得甲辰，当以七分之吉断之。

　　当然墓库余气，其气杂，不易断，还要结合命局而论。如日主喜木，行乙未运，为木之库地，木得余气，但未又为燥实之土，火之余气，如原局火土旺为忌，则未土更添其燥，为不吉。究竟为吉为凶，哪方面吉，哪方面凶，当视命局而定，不可一言蔽之。

　　所以喜行木运，必要甲寅乙卯，次则壬寅、癸卯、甲辰、乙亥、甲子；
　　喜行火运，必要丙午、丁巳，次则丙寅、丁卯、丙戌、丁未、甲午、乙巳；
　　喜行土运，必要戊午、戊戌、己未、己巳，次则戊辰、巳丑；
　　喜行金运，必要庚申、辛酉，次则戊申、己酉、庚辰、辛巳、辛丑；
　　喜行水运，必要壬子、癸亥，次则壬申、癸酉、辛亥、庚子；

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