说实话，这个八字我自认为测得比较准，无论宏观还是微观的把握都很准确，我自己挺满意的。没想到她开过支票后，竟然说：“《易经》太让我失望了，不过如此而已，您对我知道的一点也不比我自己多，我来看您有什么意义呢？”说完转身就走了。剩下我愣在那，半天没缓过劲儿来。我还从来没遇到过这种情况，在国内会有测不准的时候，来的人会很失望，我也很歉意，觉得自己功夫尚浅。象今天这是什么意思呢？“您对我知道的还没我自己多呢……”，这叫什么话，我对她的了解当然没有她自己多了，她是了解她自己，她自己干什么了她当然清楚，我又不认识她，我能知道她这么多事情，凭的是功力，《易经》怎么让她失望了？哪一点没给她测准？让她给我测测试试，她要是能说准我三件事我就服她。越想越气，觉得这人不可理喻。

　　话说虽如此，可是这件事一直在我心里挥之不去。我一直在想，她为什么不满意？她心目中期待的《易经》应该是什么样？她到我这里来想得到什么？换位思维，如果我是她，身心痛苦，对生活绝望，听说东方的《易经》充满智慧，抱着很大的希望来咨询，希望能得到新生的鼓励，使她走出目前的困境，可是听到的无非是她以前都发生了什么事情。确实，这些发生的事情我都测对了，可对她有什么意义呢？她说得没错，我测得再准，也没有她自己知道的多。此时的她就象一个溺水的人，只想抓住救命的东西，无暇欣赏我的预测表演，然后我又草草的告诉她后面的两年更糟糕，就忍着吧，以后就好了。她从我这里得到了什么呢？我只是自赏预测准确，可这准确对她没有任何帮助，只能使她更绝望，她满怀希望而来，更加绝望而去，当然有权力抱怨。

　　由此我反省到，我，包括国内的很多同行，往往只满足于预测准确，好像只要测准了，就万事大吉了，还沾沾自喜。其实我们把自己的位置弄错了，真正的主角应该是求测的人，而我们应该是服务的人，人们千里迢迢是来寻求排忧解难的，不是来欣赏我们的预测表演。我们是要测得准，但仅仅是测得准是不够的，我们必须知道前来求测的人想得到的是什么，从而尽力给予满足，使人们能得到真正的指点和心理上的安慰。

　　我无法入睡，翻出她的八字，重新再看，希望能从她的角度给她一些新的指点。我应该想她需要什么，而不是我想说什么。

　　我认为这位女士痛苦的主要症结在于她精神的高贵和命局的低下。这种矛盾使她有一种扭曲的痛苦。从精神境界来说，她无疑有着很高的造诣，她善良，聪明，博学，又是心理学博士，对人性、对社会自然有着比一般人犀利和透彻的看法，从这一点来说，她无疑是理性的，清醒的。再加上她对佛学有深入的研究，有特异功能，更决定了她精神上的清高、独立、和干净。无疑，她自认为在精神上有着很高的天分和追求，她是脱俗的。但是她的命局又决定了她无法做她自己，过一种干净、自尊、精神境界非常高的生活，她偏偏要过一种与男人纠缠不清，被侮辱、被控制、毫无自尊、即不清爽，也不精神的最俗的生活，她不甘心，又无法自拔。至于失业、生病这些事情她倒不是很在意。因为以她的学历，在英国找一份工作并不是难事。她到我这里来是想给自己找一个说法，希望我能从更高的层次来分析她，或者说肯定她。

　　在英国人们对生命有这样一种解释：即灵魂是不死的。人的灵魂经过一世又一世的修炼，在不断的提高和完善。灵魂的每一次转世，都有一定的目的，有的是为弥补前世的缺憾，有的是为完成以前未完成的事业，比如一个课题，一项研究等；有的是为了体验人生的酸甜苦辣各种滋味以丰富自己；有的是以前做过伤害别人的错事，今生要体验一下被伤害的滋味，以弥补过错……。他们常常通过一个人的举止言行来判断她的灵魂是老魂儿还是新魂儿，灵魂是高还是低。他们认为一个老魂，因为体验过人生的各种滋味和享乐，所以对娱乐的，纵欲的肤浅的东西不感兴趣，因为早就体验过了，所以比较沉稳，能耐得住寂寞，更注意修心养性，想更快的长进。而那些见什么都兴奋，玩什么都没节制，诸如上迪厅，泡酒吧，更有甚者纵欲色情，肯定是个新魂，而且是很低级的灵魂。很多人一见我就说：你肯定是个智慧的老魂儿。开始我不懂，后来我知道这是对一个人很高的评价。人们都希望被称作老魂，而怕被称做新魂。我认为这位女士的痛苦也来自于对自己的怀疑。她认为《易经》经通天通地，一定能俯瞰她的前生后世，给她一个全面的评价和指点，没想到我只是告诉她那一年如何如何，令她大失所望，觉得《易经》不过如此而已。因为我来自中国，无神论的国家，我们学《易经》，也只是研究五行生克，绝无神鬼之说，所以对他们这套理论不置可否，但到哪山唱哪山的曲，我决定借用这套理论结合他的命局来开导她，者也算是中西结合。

　　我给她写了一封信：您有一个非常高尚的灵魂，您灵魂的修炼已经达到了一个超越一般俗人的境界（实事也是如此），您在佛教方面的造诣更积累了几世，有一定的功力，以您的修为应该做更大的事情，帮助更多的人，但一个人要想帮助更多的人解脱痛苦，她自己首先要体验各种痛苦，您今生的目的就是要体验两性间的痛苦，磨练您的忍耐力，积累更多的人生体验，以便丰富您的灵魂（因为前几世您一直在苦心修炼，加上生性清高，对两性关系不是很感兴趣，缺少此方面的体验）。补过这一课，待41岁后您就可以更好的帮助别人解决痛苦，做一个更出色的心理大师（她是心理学工作者，就是要帮助别人解脱痛苦的，而且她的气功修炼得也很好，经常能帮人治病，所以她41岁行丙寅丁卯运，将金制住，一定能成为一个很有成就的心理兼生理医生。）明年和后年是您经历考验最严峻的两年，您一定要挺住，我想您也一定知道凤凰涅磐的故事，相信经过后面几年的考验，您就能脱胎换骨，再获新生了。那时您的精神境界和灵魂的修炼会比我们都高很多。那天我确实有点累，状态不好，没能很好的帮助您，请原谅！希望今天这封信能对您有所帮助。寄信的同时我将她开给我的支票退了回去。

　　不久她有了回音，是托一个朋友回的话，说她非常开心，《易经》肯定了她对自己的看法，她有一个非常高的、脱俗的灵魂，也知道了自己现在为什么要过这种生活，经历这种痛苦，她会非常积极的面对现在的生活，细心体验现在的感受，并且记录下来，为以后更好的理解别人、开导别人做准备。她还会好好的练气功，她一直知道自己在这方面有天分，现在就更有信心了。

　　同样的事，用不同的说法去解释就有不同的效果。如果你只是告诉她哪年好，哪年不好她就不满意，认为对她的一生没有指导意义，认为《易经》太现实，太局限，只是一种“术”。其实《易经》有象、数、理、占四部分，万物有象，人各有象，人在不同时期有不同的象，我们应该有能力在更高的层次上看清每个人的象，告诉她怎样走出现在的象，改变现在的象。我真心的感谢这位女士，是她使我清醒，从良好的自我感觉中走出来，从这一点说，她也帮助我走出了现在的象，从而对自己有了更高的要求。从这以后，我再看一个八字时，不再局限于那一步运、那一流年的预测，而是同时整体把握命局，尽力找出问题的结症，引导求测人用良好的心态面对人生。

　　在国外为人预测，与中国的不同就是国外人更关心感情的问题，更关心自己是否会幸福，对财运官运反倒不在意。有一个每个人都必问的问题是：life purpose （人生目的），每个人都关心自己到这个世界上来是要做什么，有什么目的，他们会问：我现在做的事情对吗？我还有什么事情应该做而未做？这是我在国内从未经历过的。在国内，大家问的问题都很具体：我能不能发财？能不能升官？很少有人问我：怎样能幸福？

　　有一次，一位气质很高贵的女士来找我预测。我测出她98年丧夫，但此年开始她的运气好转，尤其财运非常好。

　　她问我，她后面的生活会怎么样？我说：你后面的运气很好，财运非常好，您会生活的很好。因为在中国，如果一个人走财运，能发财，就是最好的运气，只要你告诉一个人财运很好，他就会非常高兴。

　　她又问：我应该做点什么？

　　我说：您财运好，做什么都没问题，也可以什么都不做（因为他继承了丈夫一大笔遗产），您会非常富有的。她当时就表现出非常不高兴的样子说：“难道有钱就幸福吗？我不缺钱，可我不幸福。我是想知道我应该做点什么能使我的生命更有意义，我想知道我怎样才能幸福？”

　　一句话把我点醒，我立即意识到了东西方人对生活要求的不同，是啊，有钱就幸福吗？多简单的道理，我竟然忽略了。我马上根据她的命局中显示出的特长和爱好，结合行运，给予指点，并告诉她这是她的“life purpose ”之一。她听了后，非常高兴，兴冲冲的走了，好像一下有了人生目标一样。后来听说她干得非常好。

　　在国外经常有人对我说，我什么都不缺，有房子有车有钱有太太有孩子，可我就是不高兴，干什么都没劲，我想知道怎么能幸福？

　　象这种人你再给他指点哪一年能发财，哪一年有灾他根本就不感兴趣，他要的是精神上的帮助，我必须能结合命局找到他的兴奋点所在，重新燃起他对生活的热情，这个兴奋点既要是他命里擅长的或内心热爱的，又要对他本人、对社会都有益处，还要结合流年大运看这件事情是能够成功或至少是可行的，确实有点难度。但我相信以《易经》的智慧，世上万物类象都能测，都有答案，不会对这个问题没有启示，只不过是我们自己忽略了，所以我单就人生目的和幸福的问题做了很长时间的研究，发现在每个人的命局里真的储存着有关他此生使命的信息，再结合西方人的思维和理论，我总结出一套方法，非常准确，用起来效果非常好，每个来求测的人都很满意。因为此方法有背国情，所以在此不宜多谈，但对此感兴趣的读者有机会可以面谈交流。

　　当人的物质欲望相对满足后，就进入精神饥渴阶段，开始寻求精神上的寄托。西方的物质文明比我们发达，买房子买车不再是生活的目标，所以很多人就失去了生活的动力，不知道自己要什么，没有奋斗的方向，加上人际关系冷漠，感情和精神上空虚孤独，所以很多人都患上了忧郁症。这症状是对什么都不感兴趣，觉得什么都没意思，看天很蓝很美，就觉着天这么美有什么意思呢？看到花很漂亮，就感到恨，恨花开的没意思，总之就是对生活很绝望的一种态度。这种病比人们的物欲还可怕，因为物欲虽有贪心的一面，但毕竟还有欲望，人是活的，而患忧郁症的人心是死的，没有动力和欲望，所以更可怕。

[本文共有 8 页，当前是第 7 页] <<上一页 下一页>>