如果一个人认为一个事物非常有价值，对人类有很大的帮助，那他就应该尽力去宣传它，发展它，让更多的人知道它，受益于它。

　　《易经》对我而言就是这样    当初我要求我太太放弃她的公司，与我一起研究《易经》时，她问了我一个问题：你为什么要搞《易经》？

　　这个问题把我问愣住了。我自幼随父亲学习《易经》是顺其自然，没有经过选择，那时我也没有能力选择。因为我的出身，我很自然的而且必然的学了《易经》，没想过为什么。我问她：你问这话是什么意思？

　　她说：很多人选择一个事业或事情去做，不是因为热爱这个事物本身，而是因为这个事物能给他带来好处，比如名或利。有很多人搞气功，不是因为气功本身，而是因为成为气功大师能给他带来光环和利益，所以气功对他来说是一个跳板和工具。你也一样，你在搞《易经》，但你问没问过自己，你搞《易经》究竟是因为热爱它，喜欢它本身还是因为它能给你带来某种好处。是你要把自己奉献给《易经》还是让《易经》为你服务。这一点我必须弄清楚。

　　她的问题很犀利，是我没有想过的。我确实是在没有选择的情况下选择了《易经》。在学习《易经》  以前只有象棋和钓鱼能让我坐下来，但在我初学的时候，常常通宵的看书，不自觉的天就亮了。首先从本性上说， 《易经》能使我入迷。我也想过， 如果我去做生意，很可能会发大财，但财富带给我的快乐是与《易经》带给我的智慧不能相比的。那种追求真理的喜悦和宁静是任何物欲的享受都无法比拟的，当我用《易经》中悟出一个道理，一个真谛;当我用《易经》拨亮人的心灵，帮助别人走出困境的时候，那种生命的意义感和真实感也是其他的成就所不能代替的。我觉得是《易经》使我的生命更沉实，更有意义。因为我在家中排行最小，又是家里唯一的男孩，所以比较受娇惯，我记得小时候连我的书包都是两个姐姐帮着背到学校。我从一个浮躁、简单、不善言谈、内心充满物欲、不体谅别人感受，平庸度日的人到今天能吃素，过简单的生活，不受外面繁华物质生活的诱惑，静下心来，探索人的精神和灵魂，能够为人指点人生，帮助人走出迷津，都是《易经》给了我智慧。虽然我依旧平常，对人生还有很多困惑，自身有很多缺陷，但我毕竟走上了一条探求人生，追求完美，追求真理，不断完善自己的路。不积跬步，无以成千里，只要上路了不停的走，就能接近或达到理想。我热爱《易经》，感谢《易经》，如果现在让我重新选择人生，我还会选择《易经》。

　　也许我的答案还算令她满意，她真的关闭了经营非常好的公司，与我一起学习《易经》。后来我问她为什么问这个问题，她说：如果你是为了其他目的搞《易经》，当现实的利益与《易经》的发展发生冲突时，你会选择眼前的利益，这样势必会影响《易经》的发展。虽然从眼前看你是能到什么了，可从长远看这是一种杀鸡取卵的办法。你看气功界，有很多大师为了骗取钱财而不顾事实，自我膨胀，编造一些根本不可能存在的功力、神力来蒙人，钱是赚了，名也出了，可当人们反过劲来，觉得自己上当了，就不再相信这个大师，甚至连气功都不相信了，本来气功是好东西，可是让有一些利欲熏心的人搞得名声狼籍。人们连气功都不相信了，还当什么气功大师？

　　我很感谢我的妻子，她总是能在关键的时候提醒我。每当我取得一点成绩，被别人称作大师，有点沾沾自喜的时候，她就会说：记住，你不是大师，你永远都只是一个学习《易经》的人。

　　还有一点我也在考虑，那就是我的出身。很多人都认为我的出身使我走上了《易经》这条路。我想我如果不是邵伟华的儿子，当初我很可能不会走这条路，至少不会那么早就接触《易经》。从这一点为看，我是比其他人起点要早，但究竟能不能学好，能学到什么程度，我个人认为则是一个人的悟性和人品所决定的。从这一点来说，出身只能把我带到跑道上，并不等于我能跑第一。这么多年我一直坚持走自己的路，从未涉足我父亲的辉煌事业。此书争订期间，很多人都打电话，斥责我盗用邵伟华之子的名义，我不置可否。大家买我的书，看的是内容不是名字，书写的不好，就是上帝的儿子也没用。我很坦然，我就是我，这样一个人，这样一个水平，既然敢写书，就是要大家评论，批评批评。我倒是希望读者能对我的书多做评论，而不是我的身份。这么多年我一直坚持自己发展，就是想踏踏实实做人，做学问，不 想被虚名架空，找不到东南西北。包括出国发展，除了想弘扬中国传统文化外，也因为在国外我什么人都不是，可以从最底层做起，这样的成就比较踏实，也属于我自己。

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